インド学仏教史研究室の沿革

本研究室は、1923（大正12）年、宇井伯壽教授、金倉圓照助教授を擁して発足した「印度学講座」に遡る。2年後、「印度学第二講座」が増設され、金倉が1929（昭和4）年以降担任した。宇井は1929年東京大学に移り、1934年まで兼任の職にあった。その間、宇井はヴァイシェーシカ、ニヤーヤ学派を始めとするインド哲学史と、初期仏教から大乗に至る文献、思想を研究・教授し、我が国で最初に「インド哲学史」の概念を築いた。金倉は1934年に第一講座（印度哲学）担任に移り、1960（昭和35）年定年退官するまで、ヴェーダーンタ学派、ジャイナ教、インド古代・中世思想史を専門にした。

  • 片平キャンパスの旧文学部棟（現法科大学院・公共政策大学院）（木村俊彦四天王寺大学名誉教授による撮影）

  • 同・旧研究室前（木村俊彦四天王寺大学名誉教授による撮影）

1934年、山田龍城が第二講座（印度仏教史）教授に就任し、1959年退官まで、初期仏教、初期大乗仏教を研究、就中、大乗仏教隆起について業績を残した。10年に亘ってチベット学問寺（セラ）にあった多田等観は、1935年専任講師として着任し、1943年までチベット語、チベット文献研究に携わった。その後任として、1944年、羽田野伯猷が着任し、1951年助教授、1959年より教授として印度学第二講座を担当、1975（昭和50）年退官まで、サーンクヤ、ニヤーヤ学派の哲学史、インド・チベット仏教史を研究・教授した。特にチベット学研究において先駆的業績を残した。

宇井は『インド哲学史研究』全6巻により学士院賞（1931）、後に文化勲章（1953）を受けた。金倉は『印度中世精神史（上）』により学士院賞（1953）を受け、文化功労者（1985）に選ばれた。また、金倉、山田、多田、羽田野共編著による『西蔵撰述仏典目録』が学士院賞（1955）を授与された。

1963（昭和38）年、印度学第一講座を「印度哲学」、同第二講座を「仏教史」と改め、1967年に「仏教史」を「印度仏教史」と改めた。1967年、磯田煕文が印度仏教史講座専任講師に着任し、1979年助教授、1993（平成5）年教授となり、2002（平成14）年定年退官まで、インド、チベットの後期大乗仏教を中心に広く業績を残し、後進を育てた。1969（昭和44）年には、村上真完が印度哲学講座助教授に着任、1989（平成1）年教授となり、1996年定年退官まで、正統諸派の哲学を中心に、インド学、仏教史の広範な領域に亘って、研究・教育に業績を残した。1976（昭和51）年から3年間、玉城康四郎が印度仏教史講座を担任し、初期仏教、初期大乗仏教を研究・教授した。1980（昭和55）年、塚本啓祥がその跡を継ぎ、1993年の定年退官まで、碑銘を中心とするインド仏教史研究を担い、法華経写本の研究を始め、文献研究へのコンピュータの援用に先駆的役割を果たした。

1996年に、後藤敏文が村上の職を継ぎ、2012（平成24）年の定年退職まで、インド・ヨーロッパ語比較言語学とヴェーダ、アヴェスタを中心とするインド・イラン文献学とにおける研究、教育に大きく貢献した。1999（平成11）年、桜井宗信が助教授に着任、2004（平成16）年より教授として、インド・チベット仏教史を担当している。2007（平成19）年、吉水清孝が准教授に着任、2012（平成24）年より教授として2016（平成28）年の退職までインド哲学とヒンドゥー教の思想史を担当した。2019（令和元）年に西村直子が准教授に着任、2024（令和6）年に教授としてヴェーダを中心とするインド学を担当している。

2019年の改組に伴い、現在「広域文化学専攻　域際文化学講座　インド学仏教史専攻分野」として桜井・西村が研究・教育に当たっている。